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In the publication “Dealing with the Restlessness and Peacebuilding from the Perspective of a Post-Dayton Woman” you will have the opportunity to read the stories of women who are true heroines, who changed themselves, their local community, the environment in which they live. Some of them are long-term activists in the fight for women’s rights, while others are activists without even being aware of it. You may have had the opportunity to see them, listen to them, meet them, but you were not even aware of what their stories really are, so this is an ideal opportunity for their voices to be heard, for stories to be told and for us to they will be the guiding stars in further work and life. Since its establishment, the CURE Foundation has been involved in promoting a feminist approach to justice through the Women’s Court, and today we are active members of the regional Women’s Court. It is important for us that women’s voices are heard and echoed and that their stories are told.

Peace-building.

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In den letzten 50 Jahren veränderte sich die palästinensische Gesellschaft im Westjordanland tiefgreifend. Die israelische Besatzung ab 1967, die politische Mobilisierung der 1970er und 1980er Jahre und der sogenannte Friedensprozess ab den 1990er Jahren gingen mit massiven gesellschaftlichen Transformationen einher, die nicht nur die israelisch-palästinensische Konfliktdynamik, sondern auch die Figurationen und Konfliktlinien zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen innerhalb der palästinensischen Gesellschaft wiederholt veränderten. Die vorliegende soziologische Forschungsarbeit arbeitet diese Wandlungsprozesse heraus und greift dafür theoretisch-konzeptionell auf die Figurationssoziologie Norbert Elias?, die sozialkonstruktivistische Biographieforschung sowie die Wissens- und Generationssoziologie Karl Mannheims zurück. Neben dem von Konflikten und Spannungen geprägten Verhältnis zwischen der Bevölkerung in den Flüchtlingslager-Gegenden von 1948 und den (neuen) urbanen Mittelschichten im Westjordanland nimmt der Autor insbesondere einen latenten palästinensischen Generationenkonflikt in den Blick. Denn den Mitgliedern der ?Generation Oslo? ? also denjenigen Palästinenser*innen, die im Zuge des Oslo-Friedensprozesses ab den 1990er Jahren geboren wurden und aufwuchsen ? stehen geringere Macht-, Lebens- und insbesondere Sinnchancen zur Verfügung als ihren Vorgängern aus der ?Kampfgeneration? der 1970er und 1980er Jahre.

Arab-Israeli conflict --- Peace.

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Peace-building. --- Social integration.

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In den letzten 50 Jahren veränderte sich die palästinensische Gesellschaft im Westjordanland tiefgreifend. Die israelische Besatzung ab 1967, die politische Mobilisierung der 1970er und 1980er Jahre und der sogenannte Friedensprozess ab den 1990er Jahren gingen mit massiven gesellschaftlichen Transformationen einher, die nicht nur die israelisch-palästinensische Konfliktdynamik, sondern auch die Figurationen und Konfliktlinien zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Gruppen innerhalb der palästinensischen Gesellschaft wiederholt veränderten. Die vorliegende soziologische Forschungsarbeit arbeitet diese Wandlungsprozesse heraus und greift dafür theoretisch-konzeptionell auf die Figurationssoziologie Norbert Elias?, die sozialkonstruktivistische Biographieforschung sowie die Wissens- und Generationssoziologie Karl Mannheims zurück. Neben dem von Konflikten und Spannungen geprägten Verhältnis zwischen der Bevölkerung in den Flüchtlingslager-Gegenden von 1948 und den (neuen) urbanen Mittelschichten im Westjordanland nimmt der Autor insbesondere einen latenten palästinensischen Generationenkonflikt in den Blick. Denn den Mitgliedern der ?Generation Oslo? ? also denjenigen Palästinenser*innen, die im Zuge des Oslo-Friedensprozesses ab den 1990er Jahren geboren wurden und aufwuchsen ? stehen geringere Macht-, Lebens- und insbesondere Sinnchancen zur Verfügung als ihren Vorgängern aus der ?Kampfgeneration? der 1970er und 1980er Jahre.

Arab-Israeli conflict --- Peace.

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The eighth volume of the series "Key Concepts of Interreligious Discourses" investigates the roots of the concept of "peace" in Judaism, Christianity and Islam and its relevance for the present time. Facing present violent conflicts waged and justified by religious ideas or reasons, peace building prevails in current debates about religion and peace. Here the central question is: How may traditional sources in religions help to put down the weapons and create a society in which everyone can live safely without hostilities and the threat of violence? When we take the Sacred Scriptures of Judaism, Christianity and Islam into consideration it becomes obvious that the term "peace" and its equivalents in Hebrew, Greek and Arabic describe, at first, an ideal state based on the "love" / "mercy" of God to his creation. It is a divine gift that brings inward peace to the individuum and outer peace resting upon justice and equality. One main task of Jews, Christian and Muslims in the history is to find out how to bring down this transcendent ideal upon earth. The volume presents the concept of "peace" in its different aspects as anchored in the traditions of Judaism, Christianity and Islam. It unfolds commonalities and differences between the three monotheistic religions as well as the manifold discourses about peace within these three traditions. The book offers fundamental knowledge about the specific understanding of peace in each one of these traditions, their interdependencies and their relationship to secular world views.

Peace --- Peace --- Peace --- Religious aspects --- Judaism. --- Religious aspects --- Christianity. --- Religious aspects --- Islam. --- Dialogue. --- Interreligious Discourse. --- Peace.